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2018-05-02 18:37

  张旭的草书《心经》最早见于《碑刻拔萃》,其《唐草心经》碑目下写明张旭,此前碑林中有明成化年间知府孙仁从百塔寺移来的《草书心经》,《关中金石文字存逸考》对这两种草书“心经”都录,其“心经、肚痛帖、千文断碑”条下注“均张旭草书,无年月”,并称“右三石均在西安碑林”。张旭的《草书心经》最晚见于三年(1914年)《碑林碑目表》,但此后便下落不明了。

  观自在,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,萨婆诃。

  此《心经》,,却又森严,恢宏大度之间飘舞着幽森的娇艳。既有钟馗食鬼之果敢气魄,又似罂粟般勾人蚀骨,堪称之作。虽然难辨写的什么,却严谨有序,可称作是“最写意的心经”。用心草亦,经在心中,又何草之有?

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  草书《心经》,无款,传为唐张旭书。刊于上海书画出版社出的唐宋十二名家法书精选之张旭法书集

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